Пројекат Омах Бото (што значи „Кућа од цигле“) рођен је на основу захтева клијента за „Индонезијске вибрације“. Градилиште се налази у близини храма Пари и Сумур, Сидоарјо, источна Јава, што је отворило идеју о историјској архитектури од црвене цигле која потиче из доба Краљевства Мајапахит. Материјали и производне технике се до данас преносе занатлијама у селу Тровулан, дому индустрије црвене цигле. Андирахман Арцхитецт тим је позвао мајсторе да им се придруже током архитектонског процеса, чинећи њихову вештину и саставни део дизајна. Други елементи Нусантаре, укључујући бамбус, дрво и ратан, уведени су у дизајн како би формирали брак правог индонезијског карактера.
Црвене цигле у Омах Боту (што значи „Кућа од цигле“) постале су главни елемент, који су дизајнери описали као „ген или ћелију зграде“. Узорак опеке у Омах Боту изграђен је тектонским техникама које захтевају висок ниво тачности. Ове тектонске конструкције од опеке комбинују дизајнерску прецизност са мајсторском домишљатошћу и разумевањем карактера и квалитета материјала. „Архитекта је онај који је познат споља. Док су унутра, мајстори излазе “, објаснио је господин Хасан, вођа пројекта цигле.
Димензије цигле 5к10к20цм користе се као главни мерни стандард у свим архитектонским аспектима Омах Бото, као што су ширина врата или прозора, висина прага, па чак и површина собе.
Тхе дизајн екстеријера куће и изградња у целини је заиста јединствена по својој природи сарадње, јер није само изграђена, већ је дизајнирана упоредо са традиционално обученим занатлијама.
Формације опеке које пропуштају светлост и ваздух граде структуру куће и спољне зидове њеног темеља. Металне капије се затварају преко улаза у гаражу, која је скривена иза врата дрвених жалузина.
Лука за мотоцикле обложена је прелепим зеленим и жутим индонежанским плочицама, попут тепиха из батичких мотива.
Декоративна опека од црвене опеке наглашена је под светлима на задњој страни луке, истичући сваки урон и истискивање. Неки аранжмани од цигле у кући преузети су из батичких мотива, попут мотива Паранг и Пуцук Ребунг који се користи за тектонику од зидова и пода од опеке, те мотива Кавунг на купаонској керамици. Дизајнерски тим је експериментисао са овим обрасцима како би се вратио на главни разлог употребе опеке у Индонезији од давнина. Резултати доносе занимљив ритам и карактерне аранжмане.
Кад се уђе у кућу, види се како црвена опека ствара запањујући цик -цак узорак преко зида телевизора. Плави и жути пругасти медијски ормарић подудара се са плавом бојом модеран кауч и столица са плавим акцентом. А. округли сто за кафу седи на врху прелепог индонежанског тепиха који дефинише простор за седење. Омах Бото усваја традиционална Јавански концепт куће, према којем постоје три главна дела за зонирање куће: Пендхапа (јавна/ комунална) подручје на предњој страни куће), Принггитан (прелазно подручје у средини) и Далем (приватно подручје у назад).
Традиционално, јаванско зонирање кућа распоређено је хоризонтално, али у Омах Боту је сложено у вертикалном распореду: цео први спрат се користи као заједничка просторија, следећи спрат садржи дневни боравак, а спаваће собе заузимају горњи део прича. Доље у заједничкој просторији, друштвено место за ручавање налази се иза дневног боравка, опремљено за шест вечера или оних који пију чај.
Шарени канистри обојавају кухињску трпезарију јарким бојама. Узорковане плочице додају енергију у позадину основног дрвета и бетон дизајн кухиње. Пет ратана привесци за трпезарију су груписане изнад једноставног дрвеног трпезаријског сета на различитим висинама како би додале покрет и интересовање.
Густа вертикална башта напредује уз модеран дизајн степеништа.
Дарк обојене дрвене даске обложене су чврстим бетонским газиштима и успонима.
Једна метална ограда од црног метала пење се са једне стране степеништа, док се са друге стране скупљају бетонске жардињере.
Вертикална садња даје додатну хладовину ентеријер дома.
Молитвена соба (или Мусхолла) у овој кући карактеристична је за Гарбхагриху, кроз циглену конструкцију пода, зидова и плафона. Света хиндуистичка Гарбхагрха (која се са санскрита преводи као „комора материце“) је ту да подсети све који улазе на њихово порекло и сврху живота у свету.
Импресивна израда се такође види на и око улазних врата куће, где лепе дрвене плоче манипулишу продорном сунчевом светлошћу.
Више узорака сунчеве светлости пробија се кроз зидове на сваком нивоу куће.
Светле нијансе од ратана одражавају укрштену циглу.
Мали салон одмара се у хладу.
Узорак плочица сија на голим подовима спаваће собе.
Врхунско узглавље од црвене цигле уздиже се у беспрекорном таласастом узорку. О дизајну ове спаваће собе и употреби природних материјала говори Франк Флоид Вригхт.
Уграђени дрвени ормари грле угао собе.
Шок црвених плочица у торњу.
Спољашња кожа Мусхолле дизајнирана је да смањи одсјај сунца и да повећа проток ваздуха, а да притом задржи приватност власника куће у светој просторији.
Чини се да цигле немогуће висити са плафона изнад молитвене собе.
Дечији кревети сложени су тако да користе високу висину плафона, са коморама за складиштење укљученим у дизајн кревета и око њега.
Када се купа у мору плаво -белих плочица.
Вањске столице седи испод крошње од ратана.
Поглед на импресивно украшена улазна врата споља.
Надстрешница од ратана изнад кућног улаза захтева изузетну занатство.
Заиста, мукотрпна израда засијава у сваком детаљу овог дома.
Западно узвишење.
Источно узвишење.
Цртање пресека.
Традиционални јавански распоред кућа у односу на вертикалну верзију Омах Бото.
Обрасци и употреба опеке.
Планови првог и другог спрата.
Тлоцрт трећег спрата и кров.
Препоручена литература:Прекрасне тропске виле на Балију, Индонезија
