Projekt Omah Boto (což znamená „cihlový dům“) se zrodil z požadavku klienta na „indonéské vibrace“. Staveniště se nachází v blízkosti chrámu Pari a chrámu Sumur, Sidoarjo, Východní Jáva, což otevřelo myšlenku historické architektury z červených cihel, která pochází z éry království Majapahit. Materiály a výrobní technologie jsou dodnes předávány řemeslníkům ve vesnici Trowulan, sídle průmyslu červených cihel. Andyrahman architekt tým pozval řemeslníky, aby s nimi spolupracovali během architektonického procesu, čímž se jejich dovednosti a nedílná součást návrhu. Ostatní prvky Nusantara, včetně bambusu, dřeva a ratanu, byly do designu zavedeny, aby vytvořily manželství skutečného indonéského charakteru.
Hlavním prvkem se staly červené cihly v Omah Boto (což znamená „Cihlový dům“), které designéři popsali jako „gen nebo buňku budovy“. Cihlový vzor v Omah Boto je postaven pomocí tektonických technik, které vyžadují vysokou úroveň přesnosti. Tyto konstrukce z tektonických cihel kombinují přesnost designu s vynalézavostí řemeslníka a porozumění charakteru a kvalitě materiálu. "Architekt je ten, kdo je slavný venku." Zatímco jsou uvnitř, objevují se řemeslníci, “vysvětlil pan Hasan, vedoucí cihlového projektu.
Rozměr cihel 5x10x20cm se používá jako hlavní měřící standard ve všech architektonických aspektech Omah Boto, jako je šířka dveří nebo oken, výška parapetu a dokonce i plocha místnosti.
The design exteriéru domu a stavět jako celek je ve své kolaborativní povaze skutečně jedinečné, nejen že bylo stavěno, ale také navrhováno bok po boku s tradičně vyškolenými řemeslníky.
Lehké a vzduch propustné zděné útvary budují strukturu domu a vnější stěny jeho areálu. Kovová vrata se zavírají přes vjezd do garáže, který je skrytý za dveřmi dřevěných žaluzií.
Přístav pro motocykl je pokrytý nádhernými zelenými a žlutými indonéskými dlaždicemi, jako koberec z batických motivů.
Dekorativní červené zdivo je zdůrazněno pod světly v zadní části přístavu a zvýrazňuje každý pokles a vytlačování. Některá cihlová uspořádání v domě jsou převzata z batických motivů, jako je motiv Parang a Pucuk Rebung používaný pro tektoniku cihel na stěnách a podlahách a motiv Kawung na koupelnové keramice. Tyto vzory byly experimentovány a vyvinuty designérským týmem, aby se vrátily k hlavnímu důvodu používání cihel v Indonésii od starověku. Výsledky přinášejí zajímavý rytmus a charakteristická aranžmá.
Jakmile jste uvnitř domu, je vidět červené zdivo, které vytváří ohromující klikatý vzor přes televizní zeď. Skříňka pro média s modrou a žlutou pruhou ladí s práškovou modří moderní pohovka a židli s modrým akcentem. A konferenční stolek kulatý sedí na nádherném indonéském designu koberců, který definuje posezení. Omah Boto přijímá tradiční Koncept jávského domu, ve kterém existují tři hlavní části zónování domu: Pendhapa (veřejný/ komunální oblast na přední straně domu), Pringgitan (přechodová oblast uprostřed) a Dalem (soukromá oblast v zadní).
Zónování jávského domu je tradičně uspořádáno vodorovně, ale v Omah Boto bylo skládáno ve svislém uspořádání: celé první patro je využíváno jako společenská místnost, další patro obsahuje obývací pokoj a ložnice zabírají horní část příběh. Dole ve společenské místnosti se za salonkem nachází družné jídelní místo vybavené šesti strávníky nebo pijáky čaje.
Barevné kanystry propíchnou kuchyňskou jídelnu jasnými barvami. Vzorované dlaždice dodávají energii backsplash základního dřeva a beton kuchyňský design. Pět ratanů závěsná světla do jídelny byly seskupeny nad jednoduchou dřevěnou jídelní soupravou v různých výškách, aby přidaly pohyb a zajímavost.
Hustý vertikální zahrada daří se mu po boku moderního schodiště.
Temný lakovaná dřevěná prkna obalují masivní betonové nášlapy a stoupačky.
Na jednu stranu schodiště stoupá černá kovová zábradlí, zatímco na druhé se scházejí betonové sazeče.
Vertikální výsadba přináší do stínu větší stín interiér z domova.
Modlitebna (nebo Musholla) v tomto domě je charakteristická pro Garbhagrihu prostřednictvím zděné konstrukce podlahy, stěn a stropu. Posvátný hinduistický Garbhagrha (v překladu ze sanskrtu jako „děložní komora“) je zde, aby všem, kdo vstupují, připomněl jejich původ a smysl života ve světě.
Působivé řemeslné zpracování je patrné také u předních dveří domu, kde krásné dřevěné panely manipulují s pronikajícím slunečním světlem.
Více vzorů slunečního světla proniká skrz stěny na každé úrovni domu.
Ratanové světlé odstíny odrážejí šrafované zdivo.
Malý salonek spočívá ve stínu.
Na holých podlahách ložnice svítí vzor dlaždic.
Vynikající čelo z červených cihel se tyčí v dokonalém zvlněném vzoru. O designu této ložnice a jejím použití přírodních materiálů je cítit Frank Lloyd Wright.
Vestavěné dřevěné skříně obepínají roh místnosti.
Ve sprše se tyčí šok z červených dlaždic.
Vnější plášť Musholly je navržen tak, aby snižoval oslnění sluncem a maximalizoval proudění vzduchu při zachování soukromí majitele domu v posvátné místnosti.
Zdá se, že cihly visí nemožně ze stropu nad modlitebnou.
Dětské postele jsou naskládány tak, aby využívaly vysokou výšku stropu, s úložnými komorami, které jsou součástí designu postele a kolem ní.
Vana se koupe v moři modrých a bílých dlaždic.
Venkovní židle sedět pod ratanovým baldachýnem.
Pohled zvenčí na efektně ozdobené přední dveře.
Ratanový baldachýn nad vchodem do domu vyžaduje vynikající řemeslné zpracování.
Skutečně je to pečlivé řemeslné zpracování, které prosvítá v každém detailu tohoto domu.
Západní nadmořská výška.
Východní nadmořská výška.
Výkres řezu.
Tradiční jávské uspořádání domu vs vertikální verze Omah Boto.
Zednické vzory a použití.
První a druhé půdorysy.
Třetí půdorys a střecha.
Doporučená literatura:Nádherné tropické vily na Bali v Indonésii
